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Du bon sens, tout naturellement

Le yoga a été comme une aspi­ra­tion de mon âme vers lui.

Je me sou­viens d’une péri­ode de ma vie, plus pré­cisé­ment dans ma jeunesse, où je me suis dévelop­pé et con­stru­it autour d’un sen­ti­ment de pro­tec­tion face à une peur intérieure pro­fonde, qui se reflé­tait en par­tie dans ma vision du monde extérieur.  Je prof­ite de cette occa­sion pour dépos­er une demande de par­don envers tous les Êtres vivants que j’ai frois­sés ou blessés, con­sciem­ment ou non ; le par­don et l’Amour sont deux éner­gies d’élévation et de matu­rité, elles nous per­me­t­tent de tran­scen­der la lour­deur et la néga­tiv­ité de cer­taines émo­tions.

Sur ce chemin, heureuse­ment, l’élan de vie, la foi qui m’anime et le courage de faire d’autres choix m’ont per­mis de revenir sur une voie plus juste pour mon équili­bre et mon bien-être.

Vic­tor Hugo soulig­nait ceci : « C’est une triste chose de songer que la nature par­le et que le genre humain n’écoute pas ». Com­prenons bien ici que Vic­tor Hugo intè­gre dans l’usage du terme nature, cet élan de vie qui nous ani­me tous autant que nous soyons, puisque nos faisons par­tie inté­grante de la nature !

De la sorte, sché­ma­ti­sons très som­maire­ment la con­di­tion humaine :

                Être humain = Organ­isme vivant

                Organ­isme vivant = assu­jet­ti à des lois naturelles

Or, ces mêmes lois naturelles ne sont plus enten­dues, respec­tées ni con­sid­érées à leurs justes valeurs dans nos sociétés mod­ernes actuelles – (quoi qu’une tran­si­tion et des éveils s’opèrent fort heureuse­ment dans cer­tains milieux).

Dévelop­per assidû­ment ma pra­tique de yoga m’a per­mis de réalis­er com­bi­en nous sommes envahis et agressés par un nom­bre crois­sant de stim­uli stres­sants pour nous.

Notre organ­isme, dans ses fonc­tions les plus archaïques certes, mais aus­si les plus vitales, est ain­si décon­nec­té de ses réels besoins pri­maires au prof­it d’une dégra­da­tion de notre état de san­té et d’un bon équili­bre. Quoi qu’on en dise, ces fonc­tions archaïques sont les con­sti­tu­ants de base de tout notre équili­bre.

Sim­pli­fions encore une fois très som­maire­ment :

                Être humain = Fonc­tions archaïques

                Fonc­tions archaïques = Chimie et bio-élec­tro­mag­nétisme

Le point de départ est la réal­ité biologique du vivant.  A titre d’exemple, dès le moment de la con­cep­tion d’un être humain où un sper­ma­to­zoïde pénètre à l’intérieur de l’ovule, celui-ci pro­duit une réac­tion chim­ique inter­dis­ant tout accès à d’autres sper­ma­to­zoïdes.

Bien­v­enue dans le mode de for­ma­tion des espèces : la phy­lo­genèse !

Plus poé­tique­ment, on par­le d’amour. D’ailleurs, en par­lant d’amour dans son sens le plus com­mun, c’est aus­si le résul­tat d’une fonc­tion archaïque, une pro­duc­tion biologique chim­ique : les hor­mones.

C’est là où inter­vient un phénomène d’importance majeure souligné par Chris­t­ian Flèche, auteur du livre « Mon corps pour me guider » : « Le cerveau ne sait pas faire la dif­férence entre le réel et l’imaginaire. [….] Tout ce qui vient à tra­vers les sens, ou à tra­vers la pen­sée, l’imaginaire, est traduit de façon biologique ».

Notre cœur bat la chamade suite à une réac­tion chim­ique !

Ain­si, dans notre quo­ti­di­en d’Hommes con­tem­po­rains, il y a un accroisse­ment inces­sant d’échanges et de pro­duc­tions chim­iques qui se font à notre insu. Les résul­tats de tous ces stim­uli externes (visuels, olfac­t­ifs, sonores, gus­ta­t­ifs, der­miques), et par­ti­c­ulière­ment exces­sifs dans les aggloméra­tions, se retrou­vent essen­tielle­ment dans le dérè­gle­ment de nos organes par une rela­tion de cause à effet dont nous sommes incon­scients : une sur-sol­lic­i­ta­tion des fonc­tions archaïques et de notre chimie intérieure, d’autant plus accrue avec l’usage des tech­nolo­gies virtuelles.

Cette sit­u­a­tion n’est pas irréversible, au con­traire, nous pou­vons en pren­dre con­science grâce à notre sen­si­bil­ité. Accéder à cette sen­si­bil­ité va deman­der pour la plu­part d’entre nous de « shunter » les réflex­es men­taux et les pen­sées pour observ­er et décou­vrir nos sché­mas réac­tion­nels habituels.

Dans les apho­rismes du Yoga Sutra, dès la deux­ième sen­tence, nous apprenons ceci :

« Yoga cit­ta vrt­ti niro­dah »

« Le yoga est la fac­ulté de diriger les fluc­tu­a­tions du psy­chisme ».

Ce qui revient  à dire que la plu­part du temps, et pour beau­coup d’entre nous, nous ne sommes pas con­scients que nous sommes entraînés dans le tour­bil­lon de nos pen­sées et de nos réac­tions habituelles.

On peut légitime­ment se deman­der quel est l’intérêt de cette fac­ulté ?

Ce qu’enseigne le qua­trième apho­risme du YS :

« Vrt­ti­s­arupyam itara­tra ».

« Autrement, il y a iden­ti­fi­ca­tion aux activ­ités du psy­chisme ».

vrttisarupyam itaratra.jpg

(Image extraite du YS com­men­té par Bernard Bouan­chaud)

Ayant con­nais­sance de ces quelques infor­ma­tions ( on peut dévelop­per le sujet et je le ferai prob­a­ble­ment lors d’un prochain arti­cle), ne pou­vons-nous pas nous inter­roger sur nos actuels modes de vie hyper sol­lic­ités pour faire des choix con­séquents, et pourquoi ne pas établir des bases plus mod­érées pour le bien de tous les êtres vivants ?

J’évoque ici Pierre Rab­hi : « Une sobriété heureuse ».

Du bon sens, tout naturelle­ment !

Atelier “Les centres énergétiques”

Dimanche 05 Avril 2020 de 9h à 12h30

École Pri­maire de Saint-Hip­poly­te

Depuis des siè­cles, quelques rishis (en san­skrit « pré­cep­teurs », « sages ») ont observé lors de médi­ta­tions la présence de cen­tres énergé­tiques dans le corps, les cakras.

Ils se situent le long de notre colonne vertébrale et leur vibra­tion dif­fère en fonc­tion de leur emplace­ment : plus leur fréquence est haute, plus leur action est sub­tile.

Telle la crois­sance d’un arbre, au cours de notre exis­tence, nous nous dévelop­pons du bas vers le haut. Ain­si au cours de cet ate­lier, nous allons explor­er un à un nos cakras et leurs fonc­tions, qui ont la capac­ité d’influencer notre san­té physique, men­tale et émo­tion­nelle.

Un temps de pause et de partage sera pris durant la pra­tique autour d‘ une bois­son

Ouvert à tous  

Adhérents : 25€ ; Non-adhérents : 30€

Sur réser­va­tion
Michael
: 06 68 190 770

Cour­riel : michael@cayo.fr

Rythme de vie : L’automne

Les couleurs de la Nature se trans­for­ment peu à peu, l’in­ten­sité de la lumière dimin­ue tout comme la durée des jours.
Notre rythme biologique s’adapte naturelle­ment à ces cir­con­stances cycliques mais en est-il de même dans nos actions quo­ti­di­ennes ?

Pour accom­pa­g­n­er favor­able­ment ces change­ments de sai­son, nous allons adapter et mod­i­fi­er dans un pre­mier temps notre pra­tique des asanas.
Après la dom­i­nance du feu de la sai­son esti­vale, les élé­ments se trans­for­ment vers la pré­dom­i­nance de l’air et de l’éther. Nous aurons cer­taine­ment ten­dance à nous asséch­er et à nous dis­pers­er.

Les pos­tures d’équili­bre nous aideront à amen­er de l’an­crage et toni­fi­er ain­si notre sys­tème nerveux : il nous fau­dra toute­fois mesur­er l’in­ten­sité pos­tu­rale pour la main­tenir un peu plus longue­ment.

Évac­uer l’air et l’éther de notre corps grâce aux pos­tures de flex­ions avant, c’est-à-dire, cuiss­es vers abdomen. Ain­si nous pou­vons aus­si dévelop­per la pra­tique allongée sur le dos, qui elle aus­si , rap­portera de l’an­crage.
Tâchons de main­tenir une cadence calme et nous pou­vons même répéter nos pos­tures une deux­ième fois.

Accom­pa­gnons ou faisons suiv­re les asanas de tech­niques res­pi­ra­toires où les inspi­ra­tions et expi­ra­tions, tout comme les éventuelles réten­tions, sont iden­tiques .… et pro­lon­geons la pra­tique.

Côté ali­men­ta­tion, retour à la cuis­son des légumes et éviter au max­i­mum de réchauf­fer notre nour­ri­t­ure et de s’hy­drater avec les bois­sons froides.

C’est le moment aus­si d’éviter au mieux les courants d’air, gar­dons nos pieds et notre tête au chaud.
Instal­lons un som­meil réguli­er, dimin­uons nos temps de com­mu­ni­ca­tion, les infor­ma­tions, les images et les déplace­ments, tout comme les efforts physiques intens­es.

Bonne pra­tique à toutes et à tous !

Lokah Samas­tah Sukhi­no Bha­van­thu.

Se mettre à l’écoute attentive du corps

Calme, immo­bil­ité, patience, obser­va­tion, écoute ….. Voilà des maîtres mots qui n’ont que très peu de place dans notre société con­tem­po­raine occi­den­tale.

La plu­part d’entre nous savons ren­dre ser­vice à des amis, des proches,  nous nous met­tons au ser­vice d’un employeur, mais savons nous nous met­tre atten­tive­ment à l’écoute de notre corps et à sa dis­po­si­tion ?

Définis­sons tout d’abord le principe d’une écoute atten­tive.

L’écoute atten­tive est notre capac­ité à nous ren­dre disponible, c’est-à-dire à faire abstrac­tion d’une quel­conque réflex­ion men­tale qui abouti­rait  à une analyse cérébrale volon­taire pour en tir­er une ou des con­clu­sions.

Se ren­dre disponible dans l’écoute c’est accueil­lir ce qui est perçu par l’un ou plusieurs de nos organes de per­cep­tion, et savoir rester le con­tem­pla­teur du vécu, de l’expérience que l’on fait.

Par­mi les huit branch­es réper­toriées du yoga, qui font plus ou moins référence dans les enseigne­ments des dif­férentes écoles ou lignées, nous trou­vons une branche ou un pétale que l’on nomme « Pratya­hara » ; ce qui sig­ni­fie lit­térale­ment « retrait des fonc­tions sen­sorielles ».

Le sutra II.59 du Yoga Sutra com­pilé par Patan­jali au début de notre ère énonce ceci :

« svav­isayasam­prayo­ge cit­ta­sya svaru­panukara iven­driyanam pratya­harah », ce qui peut se traduire ain­si « la maîtrise sen­sorielle survient lorsque les fonc­tions sen­sorielles sont dis­so­ciées de leurs objets pro­pres, comme s’ils  se con­for­maient à la nature de l’esprit ».

Dans son ouvrage de tra­duc­tion, de com­men­taires et de réflex­ions, Bernard Bouan­chaud pré­cise ceci pour éclair­cir le principe de Pratya­hara : « L’expression fonc­tions sen­sorielles représente ici dix élé­ments plus un. Out­re les cinq sens de per­cep­tion, l’ouïe, le touch­er, la vue, le goût, l’odorat, cette maîtrise inclut égale­ment les cinq sens d’action, la parole, la préhen­sion, la loco­mo­tion, la pro­créa­tion, l’excrétion et aus­si le men­tal qui coor­donne l’ensemble des sens ».

Nous com­prenons donc main­tenant ce qu’est une écoute atten­tive : c’est l’entrée dans l’état d’Être !

De ceci découle notre capac­ité intrin­sèque à pou­voir main­tenir de la manière la plus appro­priée l’homéostasie de notre organ­isme.  Car n’oublions pas qu’avant de pou­voir penser, réfléchir, com­pren­dre et analyser, donc utilis­er le corps men­tal, nous sommes tout bon­nement des organ­ismes vivants !

yogi médite

Cette écoute atten­tive se traduit aus­si dans la pra­tique pos­tu­rale, les asana. Ety­mologique­ment, la racine san­skrite de « asana » est « as », qui sig­ni­fie s’asseoir. En d’autres ter­mes, être sta­ble, établi dans une posi­tion ferme, quelle que soit la pos­ture. Dans cet état d’assise s’ouvre alors à nous la pos­si­bil­ité de se reli­er à notre Force vitale, au principe de vie. Nous devenons alors récep­tifs.

Définition de la vie (cf wikipédia)

« La vie est un phénomène naturel observé à ce jour unique­ment sur Terre. La vie se man­i­feste à tra­vers des struc­tures matérielles appelées organ­ismes vivants, ou êtres vivants, recon­naiss­ables par la grande com­plex­ité de leur struc­ture interne et leur activ­ité autonome. »

Les ter­mes phénomène naturel et se man­i­fester sont d’une grande impor­tance : en yoga, nous appelons cela Purusha, principe vital, esprit, pure con­science. (il existe encore d’autres déf­i­ni­tions)

Et rappelons un instant ce qu’est  la biosphère (cf wikipédia)

« La biosphère  est l’ensem­ble des organ­ismes vivants et leurs milieux de vie, donc la total­ité des écosys­tèmes présents que ce soit dans la lithos­phère, l’hydrosphère et l’atmo­sphère. »

Ces deux déf­i­ni­tions nous per­me­t­tent de « revenir les pieds sur Terre » pour bien com­pren­dre qu’il est de notre intérêt de nous recon­necter avec notre vie intérieure. Notre organ­isme cor­porel sait par nature ce dont il a besoin pour vivre har­monieuse­ment, mais notre men­tal inter­fère trop sou­vent avec des analy­ses et des pseu­dos besoins qui nous éloignent de notre pro­pre sen­si­bil­ité et donc de notre capac­ité à nous équili­br­er. Nous recher­chons alors à l’extérieur ce que nous avons à l’intérieur !

Il nous incombe donc de faire ce qui doit être fait pour appren­dre à écouter notre corps. Celui-ci com­mu­nique con­stam­ment avec nous, mais sommes-nous con­stam­ment atten­tifs à ses sig­naux ?

Il nous est très aisé de recon­naître à quel moment il va nous fal­loir nous restau­r­er, dormir, boire, nous n’avons pas besoin de nous pos­er la ques­tion !! Apprenons à écouter encore plus intime­ment d’autres sig­naux plus déli­cats et sub­tils à tra­vers l’exploration minu­tieuse et con­sciente du corps pour recon­naître ce qui est juste pour notre équili­bre. De cette approche sim­ple dépend notre bien-être, mais cela ne sig­ni­fie pas que c’est chose facile à met­tre en œuvre de nos jours : c’est une hygiène de vie qui amène une qual­ité de vie.

Pour con­clure, voici un extrait d’un des livres de Christophe André, « la vie intérieure »  :

Un équili­bre à réa­juster sans cesse

« Il est nor­mal que notre esprit vagabonde ; le cerveau pro­duit des pen­sées comme les poumons pro­duisent des mou­ve­ments res­pi­ra­toires, c’est son tra­vail. Réfléchir, ce n’est pas fab­ri­quer des pen­sées, mais choisir, par­mi toutes les pen­sées qui arrivent à notre esprit, celles qui nous impor­tent. C’est-à-dire porter notre atten­tion sur elles, et la détourn­er des autres.

Le fonc­tion­nement de l’attention est celui d’un équili­bre, à réa­juster sans cesse, entre focal­i­sa­tion délibérée et dis­per­sion involon­taire. Nous avons à faire preuve à la fois de vig­i­lance et de tolérance par rap­port à cette insta­bil­ité nor­male de notre atten­tion. Il est inutile de s’en vouloir, ou de con­sid­ér­er la dis­per­sion comme un échec ou la preuve d’une inca­pac­ité. Mais il est impor­tant d’offrir à notre esprit un envi­ron­nement facil­i­tant, d’appauvrir ou de tarir les sources de dis­trac­tions : en éteignant les écrans, en écar­tant les engins qui bipent et qui son­nent, en préférant un envi­ron­nement calme, sans musique d’ambiance ni bruits de fond. »

Bonne médi­ta­tion à vous.

Lokah samas­tah sukhi­no bha­van­tu

Rythme de vie : L’ Été

Cette péri­ode de l’an­née tant atten­due dans nos lat­i­tudes est syn­onyme de chaleur, de mou­ve­ment et de légèreté.
Nous devons cepen­dant appren­dre à vivre cette sai­son avec dis­cerne­ment et pré­cau­tion.

L’élé­ment pré­dom­i­nant étant le feu, un grand nom­bre de per­son­nes sont sujettes à l’ir­ri­ta­tion, au stress, aux inflam­ma­tions et à la fatigue.

Apprenons à intro­duire dans notre mode de vie des qual­ités qui amè­nent de la fraîcheur, de la pesan­teur et de la sta­bil­ité.
Cette atti­tude nous per­met de prof­iter pleine­ment de l’én­ergie solaire et de mieux l’as­sim­i­l­er, sans puis­er dans nos forces vitales et sans user notre cap­i­tal san­té.

Dans notre pra­tique des asanas, priv­ilé­gions les pos­tures assis­es avec ouver­ture des aines, tout comme les flex­ions latérales qui auront une action de dis­per­sion du feu.
Des flex­ions avant, tou­jours assis­es, pour aug­menter l’ac­tion des élé­ments terre/eau, et don de rafraîchir.
Les pos­tures debout ne seront pra­tiquées qu’à 75% de notre force pour lim­iter l’ac­croisse­ment du feu.
Faisons des temps de pause entre les pos­tures en main­tenant les yeux fer­més.
La pra­tique des asanas se fait idéale­ment aux heures les plus fraîch­es.

Pra­tiquez Sitali ou Sitkari pranaya­ma pour rafraîchir le corps entier et calmer le men­tal.

Notre ali­men­ta­tion est très impor­tante et nous con­fère des qual­ités en rap­port avec les ingré­di­ents con­som­més ; plus de salades, moins d’ élé­ments piquants et moins de sel. Préférez des saveurs plus amères et astrin­gentes, douces et rafraîchissantes.
Des repas un peu plus légers car notre feu diges­tif est amoin­drit. Mas­tiquez des graines de fenouil ou d’a­nis après les repas pour favoris­er la diges­tion.
Evidem­ment, le régime ali­men­taire peut vari­er en fonc­tion de vos pro­pres doshas : rap­prochez vous d’ Aline dans la sec­tion Ayurve­da pour un bilan et un suivi plus per­son­nal­isé.
Oubliez les salades de fruits en dessert car la con­som­ma­tion des fruits de sai­son se fait en dehors des repas !!

Un bel été à toutes et à tous,

Namas­té.

vipassana

Vipassana

Deux­ième expéri­ence d’un court séjour de médi­ta­tion dans le Noble Silence.

Cela con­siste en une retraite médi­ta­tive de dix jours dans le silence com­plet : c’est une expéri­ence qui s’assimile au quo­ti­di­en de la vie monas­tique, sans aucun rit­uel religieux quel qu’il soit.

L’expérience se veut laïque dans un cadre de con­duite rigoureux.

L’amplitude jour­nal­ière est très dense (04h – 21h) mais lapra­tique médi­ta­tive développe nos ressources.

Ma première expérience Vipassana vécue s’est déroulé en 2012 au Sri Lanka.

Je me sou­viens bien qu’à ce temps-là, mon corps me fai­sait extrême­ment souf­frir, mon men­tal vagabondait de pen­sée en pen­sée. Tou­jours est-il que je me suis autorisé à vivre cette expéri­ence jusqu’au bout mal­gré les dif­fi­cultés ren­con­trées et que cela o ouvert de nou­velles voies d’exploration.

A ce jour, cette deux­ième retraite médi­ta­tive vécue en Suisse m’a per­mis de faire mon­ter mon taux vibra­toire très haut : l’énergie du lieu et l’intensité des pra­tiques y con­tribuent évidem­ment.

Les con­di­tions de vie du cen­tre et la tech­nique de pra­tique offrent à tout Être la pos­si­bil­ité de l’exploration de Soi dans les détails, pour ne pas dire micro­scopique.

De là, notre fréquence vibra­toire peut s’élever et c’est ain­si que j’ai vécu et sen­ti inten­sé­ment la com­pas­sion et l’Amour incon­di­tion­nel me rem­plir.

Les servant(e)s qui sont sur place sont des anciens élèves bénév­oles qui offrent de leur per­son­ne pour per­me­t­tre aux actuels élèves de vivre la retraite le plus agréable­ment pos­si­ble, pour se con­cen­tr­er sur la tech­nique et la pra­tique.

C’est un lieu de partage où l’on ne demande rien, si ce n’est d’adhérer au règle­ment intérieur (vous restez libres de rompre l’engagement et de vous en allez si cela vous est trop incon­fort­able).

Grâce à ces cen­tres Vipas­sana et ces retraites, beau­coup de per­son­nes redé­cou­vrent le lien fon­da­men­tal qui les unit à la Vie, ne serait-ce que par le fait de respir­er en toute con­science.

Puis couche après couche, on retire les cara­paces, les boucliers, les bar­rières, les nœuds, les ten­sions …… puis l’énergie pri­mor­diale du cœur s’exprime pour se dif­fuser dans cha­cune de nos cel­lules, jusqu’à irradier au-delà de notre pro­pre corps physique.

Bien­v­enue sur la voie du Dham­ma !

Events

Ateliers Médi’thé aux Jardins de Gaïa

Les portes ouvertes des Jardins de Gaïa vous offrent la pos­si­bil­ité de venir déguster les thés primeurs fraîche­ment arrivés de Chine, du Japon et bien enten­du, d’Inde !

C’est à cette occa­sion que je vous pro­pose de venir me rejoin­dre au sein de l’équipe pour partager des moments de pra­tique yogique autour du thé.

Les ate­liers ont lieu toute la journée .…. Atten­tion, places lim­itées à 15 per­son­nes par ses­sion.

Pre­mier ate­lier dès 10h30, puis 13h, 15h et 17h. Entrée gra­tu­ite.

Atelier Yoga Initiation

 

Le yoga est une dis­ci­pline indi­enne, syn­thèse ances­trale d’exercices physiques, de res­pi­ra­tion con­sciente et de tra­vail sur l’énergie. C’est une pra­tique de la con­cen­tra­tion et de la médi­ta­tion.

Cette éthique de vie a pour but d’aider l’être humain à dévelop­per pleine­ment tout son poten­tiel. L’atelier vous per­me­t­tra de vous ini­ti­er à ces principes en toute bien­veil­lance envers vous-même : les exer­ci­ces que vous pra­ti­querez sont une base pour tout débu­tant.

 

Inscrip­tion sur réser­va­tion
(Nom­bre de places lim­itées)

10€ /personne

 

Con­tact et ren­seigne­ments
Michaël Hum­brecht
06 68 190 770

Sarasvati

Sur le chemin de la méditation

Cet ate­lier a pour objec­tif de pré­par­er le corps har­monieuse­ment pour induire, du mieux pos­si­ble, un état d’e­sprit récep­tif à la médi­ta­tion.

Il est ouvert à tous sans aucun préreq­uis mais vous abor­derez des tech­niques avancées qui deman­dent de l’at­ten­tion.

Tarif adhérents : 20€
Tarif non-adhérents : 25€

Ren­seigne­ments et inscrip­tions auprès de Michael : 06 68 190 770

 

Yoga

Hatha yoga

Hatha Yoga

C’est une voie, par­mi tant d’autres, d’ou­ver­ture à Soi.

En util­isant le corps physique dans un pre­mier temps, on décou­vre et on éveille peu à peu tous nos autres corps énergé­tiques.

La démarche est sim­ple : aller de l’ex­térieur vers l’in­térieur, de la périphérie vers son cen­tre !

Cette démarche ances­trale est cod­i­fiée dans le Raja Yoga par des apho­rismes, rédigés par Patan­jali, que l’on nom­ment Yoga-Sutras.

L’ob­jec­tif est sim­ple : har­monis­er nos éner­gies pour main­tenir un bon équili­bre, retrou­ver cet axe corps — res­pi­ra­tion — esprit !

Le résul­tat, c’est la décou­verte et la com­préhen­sion de nos sché­mas de fonc­tion­nement, sou­vent induits par des automa­tismes du men­tal, pour ajuster, mod­i­fi­er et trans­former notre Être.

Les cours

Les cours de Saint-Hippolyte

Bien­v­enue à toutes et à tous.

Une séance est offerte pour vous per­me­t­tre de décou­vrir la dis­ci­pline et de vous famil­iaris­er avec la pra­tique pos­tu­rale et les dif­férentes tech­niques.
Les cours se déroulent dans la salle de motric­ité au pre­mier étage de l’é­cole pri­maire de Saint-Hip­poly­te.

Un cours est basé sur la pra­tique du hatha yoga tra­di­tion­nel mais peut par­fois vari­er dans les dif­férents styles pro­posés. Ceci ayant pour objec­tif de vous faire décou­vrir un éven­tail plus large des pra­tiques pos­tu­rales, mais aus­si de ren­forcer un effet ou de l’équili­br­er.

Les cours ont aus­si lieu durant les vacances sco­laires et les jours fériés. Un cours dure en moyenne 1h30.

Tarifs adultes

Abonnements (offrent l’accès aux deux cours/semaine)

Men­su­el : 35€
Trimestriel : 100€

A la carte

Cours unique : 10€
10 séances à la carte (valid­ité 5 mois) : 90€
5 séances à la carte (valid­ité 3 mois) : 45€
Cours par­ti­c­uli­er : 50€ (pour des cours par­ti­c­uliers à domi­cile, les déplace­ments sont en sus) — Durée 1h30

Tar­ifs  préféren­tiels pour étu­di­ants : 

Men­su­el : 25€

Trimestriel : 85€

Vous souhaitez plus d’in­for­ma­tions, n’hésitez pas à me con­tac­ter au 06 68 190 770

Cours hatha

Les valeurs sollicitées à la pratique du yoga

  • Per­sévérance
  • Assiduité
  • Patience

Ces trois valeurs sont les clés d’une pra­tique de yoga agréable. Ne soyez pas frus­tré de ne pou­voir attein­dre une pos­ture finale, respectez en toute bien­veil­lance vos apti­tudes du jour et avec ces trois qual­ités, vous allez peu à peu dévelop­per vos capac­ités.

La pra­tique des asanas doit rester un moment agréable avant tout !!

Les techniques de pratiques

Hatha Yoga : pra­tique qui alterne en douceur l’ef­fort et la détente, inclu­ant quelques pranaya­mas

Yin Yoga : pos­tures douces pro­longées & étire­ments mus­cu­laires en pro­fondeur

Yoga Relax­ant : style de pra­tique plutôt pas­sive pour une détente opti­male

Yoga Réé­d­u­catif : pra­tique des pos­tures avec sup­ports (en cours privés)

Médi­ta­tion : basée essen­tielle­ment sur la res­pi­ra­tion. D’autres tech­niques sont égale­ment enseignées.

Pranaya­ma : tech­niques res­pi­ra­toires

Philoso­phie  Yogique : enseigne­ments de la philoso­phie du yoga pour une meilleure com­préhen­sion de la dis­ci­pline.

Visu­al­i­sa­tion : tech­nique qui per­met l’emphase d’effets recher­chés

Mantras : répéti­tion de sons, mono­syl­labiques ou de plusieurs syl­labes

Les ateliers méditation autour du thé

Je vous invite à venir pra­ti­quer quelques asanas assis dans un mag­nifique pavil­lon japon­ais.

Grâce à ces ate­liers, nous relâcherons les divers­es ten­sions, nous pra­ti­querons des exer­ci­ces res­pi­ra­toires, et nous utilis­erons la vibra­tion des mantras pour ressen­tir et observ­er le calme et le silence de la médi­ta­tion.

Puis nous dégus­terons de suc­cu­lents thés indi­ens bien sûr !

Les dates sont pub­liées tous les mois sur la page événe­ments Face­book des Jardins de Gaïa

Ren­seigne­ments et inscrip­tions auprès des Jardins de Gaïa : 03 90 56 20 20 ou animation@jardinsdegaia.com

Les cours au studio Selest Yoga

Cours de Hatha et cours de médi­ta­tion.

Ren­seigne­ments et inscrip­tions au stu­dio.

Stu­dio Selest Yoga

Hatha Etincelle

Les cours à L’Étincelle

Cours de Hatha.

Ren­seigne­ments auprès de l’ac­cueil de la salle de sport à Séle­stat ou sur leur site web.

L’ Etincelle, salle de sport

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